Desde que el individuo nace se encuentra inmerso
en una serie de situaciones que le permiten relacionarse en los distintos ámbitos
sociales en que participa; en primera instancia, los grupos primarios: la
familia, el círculo de amigos; los grupos iguales: generacionales, de clase
social, de profesión, de sexo, etc., y los grupos secundarios: religiosos,
políticos, culturales y sociales. El individuo realiza una serie de prácticas
que dan sentido y forma a su relación con la sociedad; por ejemplo: la relación
del maestro con el alumno, del médico con el paciente, del niño con el adulto,
del obrero con el patrón, etc. Social e históricamente encontramos distintas
formas de relación: amorosas, políticas, económicas y educativas.
· Teoría de las clases sociales Karl Marx (1818-1883)
El marxismo considera
que las clases sociales aparecen
en las sociedades con división social del trabajo. No todo el mundo
trabaja de la misma manera, ni se relaciona del mismo modo con las fuerzas
productivas. Con la aparición de la propiedad privada la sociedad se divide en
dos grandes grupos o clases: la de las personas que poseen propiedad privada,
que son dueñas de los medios de producción (tierras, fábricas, ...) y la de
aquellas personas que no son dueñas de dichos medios y sólo disponen de la
fuerza de su trabajo para sobrevivir. De este modo, son básicamente dos las
clases sociales en toda sociedad que admite la propiedad privada de los medios
de producción: la clase
explotadora. En función de las peculiaridades del modo de producción de
cada sociedad, del modo en que cada sociedad produce bienes, las clases
sociales serán distintas.
CLASIFICACIÓN
DE LAS CLASES SOCIALES
|
|||
modo de
producción |
ESCLAVISTA
|
FEUDAL
|
CAPITALISTA
|
clase
explotadora
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Amos
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señores
|
burguesía
|
clase
explotada
|
Esclavos
|
siervos
|
|
El factor fundamental que define a una clase es
la relación que las personas que en ella se incluyen tienen con los modos de
producción, pero, a partir de este factor principal, las clases sociales
presentan también otras características: por ejemplo, en “El dieciocho Brumario
de Luis Bonaparte” nos dice Marx que las condiciones económicas determinan “su modo de vivir, sus intereses y su cultura”. Como consecuencia de
la existencia de esta fractura en la sociedad, el marxismo es una teoría que
destaca el conflicto, el enfrentamiento entre clases sociales (guerra
encubierta dice Marx a veces); no es posible la armonía ni la paz social
definitiva en las sociedades clasistas, la armonía y la paz social sólo será
posible en la sociedad sin clases (comunismo).
- Teoría de las clases sociales Max Weber
Max Weber contribuyó a atender la complejización social de occidente en el siglo XX (aparición de capas medias, burocracia, etc) y comprender desde una lógica de la acción social y la racionalidad. Es un error ver a Weber como el verdugo de Marx (como la sociología funcionalista lo hizo creer desde Talcott Parsons) aun siendo éste liberal y cercano al mundo religioso. La distancia puesta por éste se desarrolló como respuesta al enfoque más reduccionista del marco metodológico hegeliano de Marx (primacía del factor material económico-tecnológico para explicar el capitalismo y otras formas socioeconómicas como necesidades históricas evolutivas) algo que Weber trata de refutar a través de su tesis sobre la ética protestante y la cuestión de un marco cultural imposible de explicar súper estructuralmente, y principalmente mediante su idea de la comprensión (verstehen) de la acción social. Su marco conceptual debe rastrearse en las cosmovisiones nietzscheana y freudiana, desde donde Weber concilia el individualismo metodológico no atomista con el estudio holista de las estructuras sociales y culturales:
ü Estamentos y clases de la historia social occidental
ü El clero medieval
ü La nobleza feudal
ü El campesinado tradicional
ü La clase social burguesa
ü El proletariado
ü El proletariado
ü La sociología interpretativa
Weber distingue entre clases sociales, grupos de estatus y partidos políticos, estratos distintos que corresponden respectivamente a los órdenes económico, social y político.
Las clases sociales se definen por la relación económicamente determinable entre sus miembros y el mercado. Éstas son sólo una de las formas de la estratificación social, atendiendo a las condiciones de vida material, y no constituyen un grupo consciente de su propia unidad más allá de ciertas condiciones sin necesaria comunidad de intereses.
Los grupos de estatus se distinguen por su modo de consumo y por sus prácticas sociales diferenciadas que dependen a la vez de elementos objetivos (los que después Pierre Bourdieu llamaría capital social) y de otros puramente subjetivos como la reputación (el honor, el prestigio, etc.)
